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El Día del Padre

Gonzalo Martínez Corbalá

Dedicar un día del año a todos los padres del mundo, únicamente por el hecho de serlo, tiene algunas facetas que conviene analizar, aunque esto sea someramente. En primer lugar, y admitiendo desde luego que quien esto escribe no puede eludir los papeles de juez y parte, como cualquier articulista que se atreviera a hacerlo, y esta circunstancia inevitable trae algunas complicaciones. Pero ya decididos a hacerlo, empezaremos sin más trámite.

 

Plantearemos en primer lugar una interrogante: ¿hay para un hombre adulto algo en la vida que sea más importante que sus hijos? Esta pregunta tiene que referirse al ser humano, desde luego, porque, bien podríamos incluir en la escala de valores máximos también la patria, pero en este espacio no vamos a referirnos a esa valoración, por comparación de un valor con el otro tampoco de ninguna manera la competencia. Pues en ese caso tendríamos que incluir otros factores definitivos, como las ocupaciones fundamentales, derivadas de la vocación. Salta a la vista la liga indivisible que hay entre la escala de valores y la que corresponde a ocupaciones como la de la carrera profesional miliitar, que se rige por valores básicos, derivados precisamente, de la seguridad nacional y la paz social, y no sería válido el cambio anárquico y eventual, de las características que integran y definen la profesión militar, y que las diferencian de las de un ciudadano común que elige para sí mismo y su familia otros destinos, variados y complejos de la vida en sociedad. Está claro, que la relación de la sociedad en general debe mantener una sana y estrecha relación con los militares, a quienes se les encomienda la defensa de la patria en el momento que se les entrega la bandera nacional, que se pone bajo su cuidado, y mediante las más altas decisiones de las altas autoridades que mantienen el orden y adecuan los planes militares a las correspondientes circunstancias que se generan en el momento que les dan legitimidad ante los demás poderes de la nación .

Si bien el uniforme los distingue de la población civil, nada los diferencia de los hombres y las mujeres que integran la sociedad civil, y sus hijos son el testimonio más claro de ello.

Ahora bien, en lo que a la sociedad civil se refiere, ésta debe tener y resguardar los símbolos patrios que por su su condición civil les corresponden. Citaremos el más importante, repetitivamente, y que es la bandera nacional.

Pero no se puede ni se deben olvidar los valores que fundamentan con solidez a cualquier sociedad de cualquier lugar del mundo. Por eso es de carácter universal el pensamiento de Benito Juárez: El respeto al derecho ajeno es paz.

Como hay mucho deberes y obligaciones que se deben preservar y ejercer por convencimiento propio, desde ,las sencillas reglas que regulan el tránsito de los automóviles, hasta la conducta social de respeto a los preceptos màs complejos que consagra la constitución general de la república. Todos ellos son indispensables para hacer habitable una pequeña comunidad, tanto como una gran ciudad, en la que la disposición de vivir juntos, y respetar los derechos de los demás, que juárez supo expresar con tanta sencillez, hasta las leyes y los reglamentos que exigen estudio y conocimientos para aplicarlos acertadamente y con justicia.
 

En estas escalas de valores que diariamente uno tiene que respetar y colaborar dentro de algunas reglas de que ya se practican o se ejercen sin la necesidad del análisis fatigoso de otras, que ya se mencionaron, que son, por sus características, más complejas, pero para bien o para mal, podríamos decir que son indispensables para hacer posible la convivencia humana, desde la familia pequeña, hasta las grandes agrupaciones o sociedades, que voluntariamente se forman, sobre todo en las megalópolis. En ningún caso hay que olvidar que el hecho mismo de la proximidad de los seres humanos exige ciertas reglas de conducta simple y llanamente, y que los cargos de mayor responsabilidad, quizás son los que nacieron y que hicieron posibles las mayores ciudades o metrópolis, según la historia consigna, en las que ya tuvieron su origen, según la raza y las religiones.

 

El presente artículo se tituló El Día del Padre, pero luego vendrán, el día del ingeniero, el muy importante de la madre, el de la enfermera, el del cartero. Tal parece que no en todo el mundo se les da la misma importancia, y esto se debe a condiciones de desarrollo económico diferente, y a calidad de los sistemas de educación muy diversa. Aquí podemos referirnos, en realidad no es posible dejar de mencionarlos, como dijo aquel parlamentario francés de antes de que estallara la revolución francesa. Dijo que hay cosas imposible de callar, así como hay otras muy difícil de decir. Pues ya es del dominio público, no solamente nacional, sino internacional, y tengo que referirme a la pobreza de la educación , especialmente primaria, que no corresponde a la cantidad de dinero que los gobiernos estatales gastan, así hay que decirlo, lo gastan, para ser más exactos por la actitud egoísta, ciega y antipatriótica que asumen algunas organizaciones o secciones sindicales, para quienes la pérdida de un semestre o de un año, o incluso de más, carece de importancia, junto a la que tienen los aumentos de sus propios salarios, que es muy justa, no hay duda alguna, pero que se les da todo lo que es posible darles. El presupuesto de educación de casi todos los estados de la República constituye, por mucho, el mayor del presupuesto global del estado.

 

Parece que muchos de los maestros, que en otros tiempos fueron pilares de los movimientos revolucionarios, en la actualidad son uno de los principales obstáculos del progreso, de los alumnos y de sus propios hijos.

 

Festejemos a las madres y a los padres que cumplan con sus obligaciones en la familia, y a todos los profesionistas. Que aportan honestamente su esfuerzo al progreso del país. Pero mejor festejemos el resultado del sentido de responsabilidad, y de la honesta actitud de quien recibe un salario que se ganó de verdad con su trabajo, con su esfuerzo por engrandecer a México. Esto sí que merecerá un gran festejo.
FUENTE: LA JORNADA OPINION

 

Dinero

Compran monedas de plata

Los litros imcompletos

Nueva iconografía: Gato Morris, Burro Chon, Gallina Tina

Enrique Galván Ochoa

¿Cómo proteger nuestros escasos ahorros en estos tiempos de turbulencia cambiaria? La gente opta por la plata, no por el oro ni por los dólares. De enero a mayo de 2013, la demanda de onzas de plata Libertad alcanzó una cifra notoria: 522 mil 217 piezas. Eso significa que en sólo cinco meses los mexicanos ya han adquirido más onzas que todo el año pasado, cuando se compraron 472 mil 311. Son datos que aparecen en el blog Global Financial Intelligence, del economista Guillermo Barba, experto en monedas. Una interpretación a la sobredemanda podría ser la escasa confianza de los ahorradores en el ‘‘superpeso’’. En estos meses ha registrado oscilaciones fuertes frente al dólar. Se ha cotizado sucesivamente a menos de 12 pesos, a más de 12, a 13, a más de 13 pesos. Las declaraciones de las autoridades asegurándonos que tenemos una moneda estable y respaldada por las reservas internacionales del Banco de México, y una línea de crédito del FMI de alguna manera ayudan, pero no son suficientes para tranquilizar al público. La demanda de centenarios no ha sido tan importante. Cuenta la diferencia de precios. Una moneda de plata Libertad cuesta 342 pesos, mientras que el centenario se cotiza en 22 mil 653.

 

Otra vez las gasolineras

 

Por ahí todavía hay quien duda que la gasolina de Pemex es la más cara del mundo; sin embargo, así es. No sólo por su precio oficial, también porque la bautizan en las gasolineras. El pasado sexenio se descubrió que funcionarios de Profeco operaban una red de protección –entre ellos se mencionó a Gladis López Blanco, subprocuradora de Verificación–, esposa del entonces secretario de la Función Pública, el panista Salvador Vega Casillas, ahora senador y miembro del cluster calderonista. Hay un nuevo titular en Profeco, Alfredo Castillo Cervantes, y anuncia otro esfuerzo para meter orden en las gasolineras. No es fácil. Actualmente para clausurar una gasolinera de 24 mangueras se tienen que hacer 288 pruebas, lo que lleva alrededor de cinco horas y media de labor. Castillo propone una reforma legal para que 10 o 15 por ciento de irregularidades sean suficientes para cerrar la estación de servicio.

 

Nueva iconografía política

 

Personajes caricaturescos se han adueñado de elecciones locales y pareciera que gozan de más simpatía que los propios candidatos. Grupos inconformes con los partidos o con los candidatos protestan y los ridiculizan. En Xalapa, un personaje que goza de numerosos seguidores en redes sociales, el Gato Morris, ha puesto de cabeza hasta el propio IFE local, pues insta a sus seguidores a anular la elección al votar por él en las boletas. Apareció el 4 de mayo y ha llegado a más de 110 mil seguidores en Facebook y 6 mil 286 en Twitter. Fundó el Partido de Morris, cuyos integrantes también compiten; tal es el caso de Muffin, que va por la alcaldía de Orizaba; Tita, por Misantla; Peluzza, por Cerro Azul, y Tito, por Cosamaloapan. Sin embargo, no son los único que han salido a escena alimentados por las redes sociales; también surgió Titán, un perro San Bernardo que compite por la presidencia municipal de Oaxaca y confiesa que él ‘‘sí va por un hueso’’. Su cuenta de Twitter @titanelcan lleva 468 seguidores. Y Ciudad Juárez no se quedó atrás con su candidato, el Burro Chon, que usa el lema: ‘‘Mejor tener un burro presidente que un presidente burro’’. Ayer domingo, desde este municipio, considerado uno de los más peligrosos del mundo, el jumento lanzó un mensaje a Mancera: ‘‘Suelta a los presos políticos o el segundo será de 8.5… Chon sí cumple’’, en referencia al temblor del pasado sábado. Y la Gallina Tina va por la alcaldía de Tepic y cuenta con 277 seguidores en Facebook. Se declara abiertamente en contra de Peña Nieto y del PRI.

e@Vox Populi

Asunto: fraccionamiento pirata

Quisiera hacer la siguiente denuncia dirigida al gobernador Graco Ramírez, acerca de la invasión de tierras comunales en Alpuyeca, Morelos. Se trata de un fraccionamiento clandestino en el kilómetro 5+100 del tramo Alpuyeca-Grutas de Cacahuamilpa. Esta propiedad colinda al fondo con una barranca, misma que ha sido bloqueada para hacer posible el paso de maquinaria que está cortando el cerro para hacer una calle apta para el tránsito con automóvil, de varios kilómetros de largo, que se adentra en tierras comunales. Han quemado y cortado árboles endémicos, como el conocido como ‘‘mujer mala’’, casahuates, guamuchiles y huizaches. Además, está la amenaza de la mina a cielo abierto del cerro del Jumil. Alpuyeca no se puede dar el lujo de perder esta área ecológica donde aún se pueden encontrar iguanas negras. Si se conservan los árboles servirían para mitigar tóxicos provenientes de la mina.

Guadalupe Brito Dorantes/Alpuyeca

R: Entonces son dos amenazas: el fraccionamiento clandestino y la mina. Ésta se encuentra temporalmente parada. Ya está tu denuncia, falta ver qué dice Graco Ramírez.

Twitter

Tal parece que a Gustavo Madero se le reduce la inteligencia siguiendo el camino de Fox...

@PoloAraujo

Insultante que Miguel Yunes reparta en sus mítines chanclas, como apoyo a la economía de Boca del Río.

@iosoytucruz

(El temblor) 5.9. ¿Pues quién contó? ¿El IFE?

@JaLoBu

Twitter: @galvanochoa

FaceBook: galvanochoa

galvanochoa@gmail.com • Foro: http://elforomexico.com/encuestas/
FUENTE: LA JORNADA OPINION

 

Privacidad

León Bendesky

George Bernard Shaw hizo una definición breve, pero suficiente, de la libertad. La libertad significa responsabilidad. Es por eso que la mayoría de los hombres le temen. Ser responsables es, sin duda, un aspecto complejo de la existencia, tanto a escala individual como colectiva.

 

Lo primero nos confronta con nosotros mismos, lo cual es ya bastante difícil de soportar si se tienen suficientes neuronas. Se requiere cierto valor o gran dosis de hipocresía o de cinismo. Todos tenemos un poco de ambos. Tal vez por eso conseguimos funcionar a diario.

Lo segundo nos confronta con los demás, sea sólo uno de nuestros congéneres, la comunidad en la que vivimos, o, de manera más abstracta aunque no menos real, con la sociedad en su conjunto, local o globalmente, como ahora gusta decirse. A veces lo local en su dimensión más estrecha es ya demasiado.

La defensa de la privacidad es perfectamente comprensible y necesaria en términos de nuestra individualidad. Es parte inherente de la libertad. Pero su delimitación choca constantemente con la capacidad y la fuerza de los otros para imponer cualquier forma de control, desde el chisme, el voyeurismo y llegando hasta la persecución.

Por eso la tolerancia misma, a la manera en que la planteó Voltaire, representa una suerte de contradicción significativa. Puesto que debo tolerar, entonces hay alguien que en principio me estorba, me contraría, me molesta. Ahí está el enorme dilema del otro, al que tanto nos cuesta ubicar, comprender y respetar.

Entre estos extremos hay todo una diversidad de atentados en contra de lo privado. De eso está hecho cada día y llega, principalmente, al ámbito del Estado y su vínculo desigual con el ciudadano. Orwell lo manifestó en 1984, su siempre actual novela con el ubicuo Gran Hermano. Hasta esto puede ser trivializado por la televisión para erosionar el concepto mismo de la privacidad y la noción de libertad.

Libertad y privacidad no son antónimos. Me parece que lo privado es la base misma de la posibilidad de ser libre. Ambas requieren de esa responsabilidad tan finamente concebida de la que habla Shaw.
Hoy, la tecnología permite cada vez más intrusiones cotidianas y estrechas en la privacidad. Facebook, Apple, Google, Twitter y demás artefactos como la misma telefonía hacen que la gente se exponga en un espacio que ni siquiera está definido de manera asible y abra lo que es íntimo y privado cediendo, sin darse cuenta o sin importarle, parte de su libertad. Esto es una forma en la que se establecen las modas que son, según Shaw, en última instancia epidemias inducidas.

Es una suerte de exhibicionismo que tal vez se asocie con el hecho de que lo privado, lo individual, lo íntimo, se vacía de contenido. Hay que llenarlo de algún modo, aunque sea con su reverso, hacerse público. Hay que estar literalmente pegado, como Cyrano a su nariz, al móvil, la tablet y la computadora, y hacerse ver, notar y, así, existir.
 

Las ventajas indudables de la tecnología para el conocimiento, la información, la organización política y la comunicación existen, por supuesto, y son riquísimas. Pero hay otro terreno más extenso en el que tienden a convertirse de manera masiva en una verdadera bobería.

 

Además, hay quienes piensan ser tan relevantes y que lo que dicen es tan deseado de conocer por lo demás que lo cuentan (tuitean) en tiempo real por las amplias dimensiones de la red. Dejan saber lo que hacen, dónde y con quién, y hasta sus opiniones sobre cualquier tema. Creen que hacen opinión y hay otros que lo aceptan. Se necesitan dos para bailar el tango. Algo tiene de soberbia y sumisión.

 

Son intrusiones y se aceptan de modo abierto. Es más, se buscan y se alientan. Paradójicamente, esto se hace sin verse a los ojos, sin siquiera encontrarse. Mientras más comunicado se puede estar, parece ser menor el contenido y mayor la soledad. ¿Hará esto más feliz a la gente? Otra vez Shaw: ¡Una vida de felicidad! Ninguna persona lo resistiría; sería el infierno en la Tierra.

 

El caso reciente de Edward Snowden ha abierto una gran polémica sobre la privacidad y la libertad. Un diario español tituló una nota al respecto: ¿Héroe para el ciudadano o traidor de toda una nación? Será esa la verdadera dicotomía o es parte de la manipulación de la privacidad.

 

Se trata, según las versiones disponibles, de cómo este ex empleado de la CIA destapó el asunto del masivo espionaje estatal de los datos y las comunicaciones de ciudadanos en todas partes, con el fin declarado de tener un mayor control sobre actos de terrorismo.

 

Es un caso extremo, pero que revela diáfanamente la ingenuidad con la que se expone la privacidad (vía Google, Microsoft y demás plataformas) en un mercado que acaba siendo subsidiario del poder político. Del otro lado está el argumento oficial de la necesidad de salvaguardar la seguridad pública y la nación frente al terrorismo.

 

Es otro dilema y no menor. Una cuestión de la que no puede apropiarse simplemente el Estado confrontando la privacidad de los ciudadanos que deben defenderla. Este es, según se define en la lengua, el ámbito de la vida privada que se tiene derecho a proteger de cualquier intromisión. Pone en evidencia otra noción de Shaw: La democracia es un recurso para asegurar que seremos gobernados de modo no mejor del que merecemos. Hoy existen evidencias de esto en muchos terrenos y todas latitudes.
FUENTE: LA JORNADA OPINION